หัวข้อ
ความจริงและการตั้งคำถาม
ตั้งคำถามกับสิ่งที่เชื่อ ไม่หลอกตัวเอง และกล้าพูดว่ายังไม่รู้
94 ประโยค จากนักคิด 38 คน ใน 5 สำนัก
สายโสกราตีส 57 ประโยค
- “อย่าไปใส่ใจว่าคนส่วนใหญ่พูดถึงเราว่าอย่างไร ให้ใส่ใจว่าคนที่เข้าใจเรื่องถูกผิดจริง ๆ จะพูดว่าอะไร และความจริงจะพูดว่าอะไร” โสกราตีส
- “ผมขอให้พวกคุณคิดถึงความจริง อย่าคิดถึงโสกราตีส ถ้าเห็นว่าผมพูดจริงก็เห็นด้วย ถ้าไม่ใช่ก็ค้านผมให้สุดแรง ผมจะได้ไม่เผลอหลอกทั้งพวกคุณและตัวเองเพราะความกระตือรือร้น” โสกราตีส
- “ผมเป็นคนแบบที่ยินดีให้คนอื่นหักล้าง ถ้าผมพูดอะไรไม่จริง และก็ยินดีหักล้างใครก็ตามที่พูดไม่จริง จะเป็นฝ่ายถูกหักล้างหรือฝ่ายหักล้าง ผมก็พร้อมพอ ๆ กัน” โสกราตีส
- “พูดให้ถูกสิ อากาธอน คุณหักล้างความจริงไม่ได้ต่างหาก ส่วนโสกราตีสน่ะ หักล้างง่ายจะตาย” โสกราตีส
- “ไม่ว่าใครก็ตาม ก็ไม่ควรได้รับความเคารพมากกว่าความจริง” เพลโต
- “สำหรับคนที่ถูกล่ามอยู่ในถ้ำ ความจริงก็คือเงาของภาพเท่านั้นเอง” เพลโต
- “แม้จะรักทั้งเพื่อนและความจริง แต่หน้าที่บอกให้เราเคารพความจริงมาก่อนเพื่อน” อริสโตเติล
- “พูดว่าสิ่งที่มีอยู่ไม่มี หรือสิ่งที่ไม่มีมีอยู่ นั่นคือความเท็จ ส่วนพูดว่าสิ่งที่มีอยู่มี และสิ่งที่ไม่มีก็ไม่มี นั่นคือความจริง” อริสโตเติล
- “ผิดจากความจริงไปนิดเดียวตอนเริ่ม พอไปถึงปลายทางจะกลายเป็นผิดไปเป็นพันเท่า” อริสโตเติล
- “มีคนถามว่าคนโกหกได้อะไร เขาตอบว่า ได้แค่นี้แหละ คือเวลาพูดความจริง ก็ไม่มีใครเชื่อ” อริสโตเติล
- “ผมรู้อะไรบ้าง คือคำถามที่ผมใช้เป็นคติประจำตัว คู่กับรูปตาชั่ง” มีแชล เดอ มงแตญ
- “ไม่มีอะไรที่คนเชื่ออย่างสนิทใจ เท่ากับเรื่องที่เรารู้น้อยที่สุด และไม่มีใครมั่นใจเท่ากับคนที่เอานิทานมาเล่าให้เราฟัง” มีแชล เดอ มงแตญ
- “เวลามีคนแย้งผม เขาทำให้ผมตั้งใจฟังมากขึ้น ไม่ได้ทำให้ผมโกรธ ผมจะเดินเข้าหาคนที่เถียงผม เพราะเขากำลังสอนผม ความจริงควรเป็นเป้าหมายร่วมกันของทั้งสองฝ่าย” มีแชล เดอ มงแตญ
- “ครูต้องฝึกให้เด็กตรวจสอบและกลั่นกรองทุกอย่างที่อ่าน อย่าเก็บอะไรไว้ในหัว เพียงเพราะมีผู้มีอำนาจพูด หรือเพราะเชื่อใจเขา” มีแชล เดอ มงแตญ
- “ถ้าเริ่มต้นด้วยความแน่ใจ สุดท้ายจะจบที่ความสงสัย แต่ถ้ายอมเริ่มต้นด้วยความสงสัย สุดท้ายจะได้ความแน่ใจ” ฟรานซิส เบคอน
- “ความจริงคืออะไร ปีลาตถามแบบเล่น ๆ แล้วก็ไม่รอฟังคำตอบ” ฟรานซิส เบคอน
- “ข้อแรก อย่ายอมรับอะไรว่าจริง จนกว่าจะรู้ชัดแจ้งว่ามันจริง นั่นคือต้องระวังอย่าด่วนสรุป และอย่าปล่อยให้อคติพาไป” เรอเน เดการ์ต
- “ความจริงที่ว่า ฉันคิด ฉันจึงมีอยู่ นั้นมั่นคงและชัดเจนเสียจน ต่อให้พวกนักสงสัยยกเหตุผลที่พิสดารแค่ไหนมาแย้ง ก็สั่นคลอนมันไม่ได้” เรอเน เดการ์ต
- “ถ้าอยากค้นหาความจริง ชีวิตนี้ต้องมีสักครั้ง ที่เราลองสงสัยทุกอย่างให้มากที่สุดเท่าที่จะสงสัยได้” เรอเน เดการ์ต
- “ความจริงแทบไม่เคยชนะโหวตที่ไหนเลยตอนที่มันเพิ่งปรากฏ ความคิดใหม่มักถูกสงสัยและถูกต่อต้าน โดยไม่มีเหตุผลอื่นนอกจากว่ามันยังไม่แพร่หลาย” จอห์น ล็อก
- “การชี้ให้คนเห็นว่าเขาคิดผิด เป็นเรื่องหนึ่ง แต่การทำให้เขาได้เข้าถึงความจริง เป็นอีกเรื่องหนึ่งเลย” จอห์น ล็อก
- “คนฉลาดจะเชื่ออะไรมากหรือน้อย ก็ตามน้ำหนักของหลักฐาน” เดวิด ฮิวม์
- “ไม่มีคำบอกเล่าไหนหนักแน่นพอจะยืนยันปาฏิหาริย์ได้ เว้นแต่ว่าการที่คำบอกเล่านั้นเป็นเท็จ จะน่าอัศจรรย์ยิ่งกว่าเรื่องที่มันพยายามยืนยันเสียอีก” เดวิด ฮิวม์
- “โดยทั่วไปแล้ว คนที่ใช้เหตุผลอย่างเที่ยงธรรม ควรมีความสงสัย ความระมัดระวัง และความถ่อมตัวติดตัวไว้เสมอ ไม่ว่าจะตรวจสอบหรือตัดสินเรื่องอะไร” เดวิด ฮิวม์
- “คนที่รู้แค่เหตุผลฝั่งตัวเอง ที่จริงก็รู้เรื่องฝั่งตัวเองน้อยมากเหมือนกัน” จอห์น สจวร์ต มิลล์
- “นิสัยร้ายของมนุษย์ที่เลิกคิดถึงเรื่องไหนทันทีที่มันไม่มีข้อสงสัยแล้ว คือต้นเหตุของความผิดพลาดครึ่งหนึ่งของเรา” จอห์น สจวร์ต มิลล์
- “สิ่งที่เราต้องการไม่ใช่ความตั้งใจที่จะเชื่อ แต่คือความอยากรู้ความจริง ซึ่งเป็นสิ่งที่ตรงข้ามกันเลย” เบอร์ทรันด์ รัสเซลล์
- “ต้นเหตุของปัญหาคือ ในโลกยุคนี้ คนโง่มั่นใจเต็มร้อย ส่วนคนฉลาดกลับเต็มไปด้วยความสงสัย” เบอร์ทรันด์ รัสเซลล์
- “มนุษย์เป็นสัตว์ที่เชื่อง่าย และต้องเชื่ออะไรสักอย่าง ถ้าไม่มีเหตุผลดี ๆ ให้เชื่อ ก็จะพอใจกับเหตุผลแย่ ๆ แทน” เบอร์ทรันด์ รัสเซลล์
- “ไม่มีอะไรยากเท่ากับการไม่หลอกตัวเอง” ลุดวิก วิตเกนสไตน์
- “เมื่อไรที่ทฤษฎีไหนดูเหมือนเป็นคำอธิบายเดียวที่เป็นไปได้ ให้ถือว่าเป็นสัญญาณว่าคุณยังไม่เข้าใจทั้งตัวทฤษฎี และปัญหาที่มันพยายามจะแก้” คาร์ล ป็อปเปอร์
- “บทเรียนที่น่าเศร้าที่สุดบทหนึ่งของประวัติศาสตร์คือ ถ้าเราถูกหลอกมานานพอ เราจะปฏิเสธทุกหลักฐานที่บอกว่าเราถูกหลอก เราไม่สนใจจะหาความจริงอีกแล้ว เพราะการหลอกลวงนั้นจับเราไว้ได้เรียบร้อย” คาร์ล เซแกน
- “ผมเชื่อว่าเรื่องที่ไม่ธรรมดาควรค่าแก่การค้นหาแน่นอน แต่คำกล่าวอ้างที่ไม่ธรรมดา ก็ต้องมีหลักฐานที่ไม่ธรรมดาด้วย” คาร์ล เซแกน
- “สำหรับผม การเข้าใจจักรวาลอย่างที่มันเป็นจริง ดีกว่าการจมอยู่กับภาพลวงตาเยอะเลย ต่อให้ภาพลวงนั้นจะน่าพอใจหรือทำให้อุ่นใจแค่ไหนก็ตาม” คาร์ล เซแกน
- “หัวใจของวิทยาศาสตร์คือความสมดุลระหว่างสองท่าทีที่ดูขัดกัน คือเปิดใจรับความคิดใหม่ ไม่ว่ามันจะแปลกหรือสวนความรู้สึกแค่ไหน และตรวจสอบทุกความคิดอย่างไม่ไว้หน้า ทั้งความคิดเก่าและความคิดใหม่” คาร์ล เซแกน
- “สิ่งที่มีน้ำหนักไม่ใช่เรื่องที่ฟังดูเข้าเค้า ไม่ใช่เรื่องที่เราอยากเชื่อ ไม่ใช่สิ่งที่พยานหนึ่งสองคนยืนยัน แต่คือสิ่งที่มีหลักฐานหนักแน่น ซึ่งผ่านการตรวจสอบอย่างเข้มงวดและช่างสงสัยแล้วเท่านั้น” คาร์ล เซแกน
- “หลักข้อแรกคือ อย่าหลอกตัวเอง และคนที่หลอกง่ายที่สุดก็คือตัวคุณเองนั่นแหละ” ริชาร์ด ไฟน์แมน
- “เทคโนโลยีจะสำเร็จได้ ความจริงต้องมาก่อนการประชาสัมพันธ์ เพราะธรรมชาติไม่มีวันถูกหลอก” ริชาร์ด ไฟน์แมน
- “ผมอยู่กับความสงสัย ความไม่แน่นอน และการไม่รู้ได้ ผมว่าการใช้ชีวิตแบบยังไม่รู้ น่าสนใจกว่าการมีคำตอบที่อาจจะผิดเยอะเลย” ริชาร์ด ไฟน์แมน
- “คุณไม่อายบ้างหรือ ที่มัวแต่สะสมเงิน เกียรติ และชื่อเสียงให้มากที่สุด แต่แทบไม่สนใจปัญญา ความจริง และการทำจิตใจของตัวเองให้ดีขึ้นเลย” โสกราตีส
- “ผมยอมให้ทั้งโลกเห็นต่างและต่อต้านผม ดีกว่าให้ตัวผมเองขัดแย้งกับตัวเอง และพูดกลับไปกลับมา” โสกราตีส
- “ความรู้คืออาหารของจิตใจ เพราะฉะนั้นต้องระวังให้ดี อย่าให้คนขายความรู้หลอกเราตอนที่เขาโฆษณาของตัวเอง เหมือนพวกพ่อค้าที่ชมอาหารที่ตัวเองขาย” โสกราตีส
- “คุณคงไม่เถียงใช่ไหมว่า คนที่มีความเห็นถูกแต่ไม่เข้าใจว่าทำไมมันถึงถูก ก็ไม่ต่างจากคนตาบอดที่คลำทางไปตามถนน” เพลโต
- “พวกเขาจะได้ยินได้ฟังมาหลายเรื่อง แต่ไม่ได้เรียนรู้อะไรเลย ดูเหมือนรู้ไปหมดทุกอย่าง แต่ส่วนใหญ่ไม่รู้อะไรจริง แถมคบด้วยแล้วน่าเบื่อ เพราะมีแต่เปลือกของความรู้ ไม่มีเนื้อแท้” เพลโต
- “ใครก็มักเรียกสิ่งที่บ้านตัวเองไม่ทำกันว่าป่าเถื่อน เพราะเราไม่มีไม้บรรทัดอื่นไว้วัดความจริงและเหตุผล นอกจากความเห็นและธรรมเนียมของที่ที่เราอยู่” มีแชล เดอ มงแตญ
- “เมื่อความคิดของคนเราปักใจเชื่ออะไรไปแล้ว มันจะบังคับให้ทุกอย่างมาสนับสนุนความเชื่อนั้น ต่อให้มีหลักฐานแย้งที่หนักแน่นและมากมายแค่ไหน มันก็ไม่ยอมมอง หรือไม่ก็ปัดตกไป” ฟรานซิส เบคอน
- “ผมคิดมาตลอดว่า การกระทำของคนเรา คือสิ่งที่บอกได้ดีที่สุดว่าเขาคิดอะไรอยู่” จอห์น ล็อก
- “โดยทั่วไปแล้ว ความผิดพลาดทางศาสนานั้นอันตราย ส่วนความผิดพลาดทางปรัชญาก็แค่น่าขำ” เดวิด ฮิวม์
- “มีความรู้อะไรในโลกนี้ไหม ที่แน่นอนเสียจนคนมีเหตุผลคนไหนก็สงสัยไม่ได้” เบอร์ทรันด์ รัสเซลล์
- “เราเรียนปรัชญาไม่ใช่เพื่อหาคำตอบตายตัว เพราะโดยทั่วไปไม่มีคำตอบตายตัวไหนที่รู้ได้แน่ว่าจริง แต่เราเรียนเพื่อตัวคำถามเองต่างหาก” เบอร์ทรันด์ รัสเซลล์
- “ความรู้ของเรามีขอบเขตจำกัดเสมอ ส่วนความไม่รู้ของเรานั้นไม่มีที่สิ้นสุด” คาร์ล ป็อปเปอร์
- “เขาไม่รู้อะไรเลย แต่คิดว่าตัวเองรู้ ส่วนผมไม่รู้ และก็ไม่ได้คิดว่าตัวเองรู้ ผมจึงดูจะเหนือกว่าเขาอยู่นิดหนึ่งก็ตรงนี้เอง” โสกราตีส
- “ความคิดของคนเราไม่ใช่แสงที่ใสบริสุทธิ์ แต่มีความอยากและอารมณ์เจือปนอยู่ แล้วมันก็สร้างความเชื่อขึ้นมาตามนั้น คนเราจึงเชื่อสิ่งที่ตัวเองอยากให้จริงได้ง่ายกว่าเสมอ” ฟรานซิส เบคอน
- “อ่านหนังสือไม่ใช่เพื่อหาทางเถียงหรือหักล้าง ไม่ใช่เพื่อเชื่อตามทุกคำ และไม่ใช่เพื่อหาเรื่องไปคุย แต่อ่านเพื่อชั่งน้ำหนักและใคร่ครวญ” ฟรานซิส เบคอน
- “ถ้ามนุษย์ทั้งโลกคิดเหมือนกันหมด เหลือแค่คนเดียวที่คิดต่าง มนุษยชาติก็ไม่มีสิทธิ์ปิดปากคนคนนั้น พอ ๆ กับที่คนคนนั้นไม่มีสิทธิ์ปิดปากคนทั้งโลก ต่อให้เขามีอำนาจทำได้ก็ตาม” จอห์น สจวร์ต มิลล์
- “สิ่งใดที่พูดไม่ได้ ก็ต้องเงียบไว้” ลุดวิก วิตเกนสไตน์
- “ผมเรียนรู้ตั้งแต่เด็กว่า การรู้ชื่อของอะไรสักอย่าง กับการรู้จักสิ่งนั้นจริง ๆ นั้นต่างกันมาก” ริชาร์ด ไฟน์แมน
ปรัชญาตะวันออก 15 ประโยค
- “เต๋าที่ชี้ให้เดินตามได้ ไม่ใช่เต๋าอันเที่ยงแท้ นามที่เรียกขานได้ ก็ไม่ใช่นามอันเที่ยงแท้” เล่าจื๊อ
- “คำจริงใจไม่ไพเราะ คำไพเราะไม่จริงใจ ผู้ที่เข้าใจเต๋าไม่ชอบโต้เถียง ผู้ที่ชอบโต้เถียงไม่ได้เข้าใจเต๋า” เล่าจื๊อ
- “จวงจื๊อพูดว่า ดูปลาพวกนั้นว่ายไปมาสิ นั่นแหละความสุขของปลา ฮุ่ยจื๊อแย้งว่า ท่านไม่ใช่ปลา จะรู้ได้อย่างไรว่าปลามีความสุข จวงจื๊อตอบว่า ท่านไม่ใช่ฉัน จะรู้ได้อย่างไรว่าฉันไม่รู้” จวงจื๊อ
- “อตุละ เรื่องนี้เป็นของเก่า ไม่ใช่เพิ่งมีวันนี้ คนนั่งนิ่งก็ถูกนินทา คนพูดมากก็ถูกนินทา แม้คนพูดพอประมาณก็ถูกนินทา คนที่ไม่ถูกนินทาไม่มีในโลก” พระพุทธเจ้า
- “ภิกษุทั้งหลาย เราจะแสดงธรรมเปรียบด้วยแพ มีไว้เพื่อข้ามฝั่ง ไม่ใช่มีไว้เพื่อยึดถือ เมื่อเข้าใจอุปมาเรื่องแพแล้ว แม้ธรรมก็ยังต้องปล่อยวาง ยิ่งไม่ต้องพูดถึงสิ่งที่ไม่ใช่ธรรม” พระพุทธเจ้า
- “ครั้งหนึ่ง ฉันจวงจื๊อฝันว่าตัวเองเป็นผีเสื้อ พอสะดุ้งตื่นก็พบว่ายังนอนอยู่ตรงนั้น เป็นตัวฉันเหมือนเดิม ตอนนี้ฉันเลยไม่รู้แล้วว่า เมื่อครู่เป็นคนที่ฝันว่าเป็นผีเสื้อ หรือตอนนี้เป็นผีเสื้อที่กำลังฝันว่าเป็นคน” จวงจื๊อ
- “ชายคนหนึ่งทำขวานหาย เลยสงสัยว่าลูกชายเพื่อนบ้านขโมยไป ต่อมาเขาขุดดินในหุบเขาแล้วเจอขวานเล่มนั้น วันรุ่งขึ้นพอเห็นลูกชายเพื่อนบ้านอีกครั้ง ท่าทางของเด็กคนนั้นก็ไม่มีอะไรเหมือนขโมยอีกเลย” เลี่ยจื๊อ
- “ทางที่นำไปสู่มรรคมีหลายทาง แต่โดยแก่นแล้วมีเพียงสองทาง คือเข้าใจด้วยปัญญา กับลงมือปฏิบัติ” พระโพธิธรรม
- “แต่เดิมไม่มีต้นโพธิ์ กระจกเงาใสก็ไม่มีแท่นตั้ง แต่เดิมไม่มีสิ่งใดเลยสักสิ่ง แล้วฝุ่นจะไปเกาะที่ใด” เว่ยหล่าง
- “เธอรู้จักเสียงปรบมือสองข้างแล้ว ทีนี้บอกมาสิ เสียงของมือข้างเดียวเป็นอย่างไร” ฮะกุอิน
- “สิ่งที่เป็นหัวใจของพุทธศาสนานั้น อาตมาอยากจะแนะถึงประโยคสั้น ๆ ที่มีกล่าวอยู่ว่า “สิ่งทั้งปวงไม่ควรยึดมั่นถือมั่น”” พุทธทาสภิกขุ
- “ธรรมะคือตัวธรรมชาติ ธรรมะคือตัวกฎของธรรมชาติ ธรรมะคือหน้าที่ตามกฎของธรรมชาติ ธรรมะคือผลที่เกิดมาจากการปฏิบัติหน้าที่” พุทธทาสภิกขุ
- “เมื่อใดเห็นด้วยปัญญาว่า สังขารทั้งปวงไม่เที่ยง เมื่อนั้นย่อมเบื่อหน่ายในทุกข์ นี่คือทางแห่งความบริสุทธิ์” พระพุทธเจ้า
- “จะเล่าเรื่องทะเลให้กบในบ่อฟังก็ไม่ได้ เพราะโลกของมันแคบ จะเล่าเรื่องน้ำแข็งให้แมลงฤดูร้อนฟังก็ไม่ได้ เพราะชีวิตมันมีแค่ฤดูเดียว” จวงจื๊อ
- “ตามเป็นจริงมันไม่แน่ แต่ตัณหาของเราว่ามันแน่ ทำยังไงล่ะ ต้องอดทน” หลวงพ่อชา สุภัทโท
Existentialism 10 ประโยค
- “ความจริงเป็นกับดัก เธอจะได้มันมาไม่ได้ ถ้ามันไม่ได้ตัวเธอไปด้วย เราจับความจริงไม่ได้ มีแต่ความจริงที่จับเรา” เซอเรน เคียร์เคอกอร์
- “ฉันฉีกตัวเองออกจากความอุ่นใจของความแน่นอน เพราะรักความจริง และความจริงก็ตอบแทนฉัน” ซีมอน เดอ โบวัวร์
- “เหนือสิ่งอื่นใด จงหลีกเลี่ยงความหลอกลวงทุกชนิด โดยเฉพาะการหลอกตัวเอง” ฟยอดอร์ ดอสโตเยฟสกี
- “จงอดทนกับทุกสิ่งที่ยังไม่มีคำตอบในใจ ลองรักตัวคำถามเหล่านั้นดู เหมือนรักห้องที่ยังลั่นกุญแจ หรือหนังสือที่เขียนด้วยภาษาแปลกหน้า จงใช้ชีวิตอยู่กับคำถามไปก่อนตั้งแต่ตอนนี้” ไรเนอร์ มาเรีย ริลเคอ
- “แก่นของปรัชญาไม่ใช่การครอบครองความจริง แต่คือการค้นหาความจริง ปรัชญาคือการอยู่ระหว่างทาง คำถามของมันสำคัญกว่าคำตอบ และทุกคำตอบจะกลายเป็นคำถามใหม่” คาร์ล ยัสเพิร์ส
- “ความสงสัยไม่ใช่สิ่งตรงข้ามกับศรัทธา แต่เป็นส่วนหนึ่งของศรัทธา” พอล ทิลลิช
- “สิ่งที่ฉันต้องการจริง ๆ คือรู้ให้ชัดว่าฉันต้องทำอะไร ไม่ใช่ต้องรู้อะไร สิ่งสำคัญคือการค้นหาความจริงที่จริงสำหรับฉัน ค้นหาความคิดที่ฉันยอมมีชีวิตอยู่และยอมตายเพื่อมัน” เซอเรน เคียร์เคอกอร์
- “ความสงสัยเป็นเครื่องมือที่ความรู้ขาดไม่ได้ และความไร้ความหมายก็ไม่น่ากลัว ตราบใดที่เรายังตื่นเต้นกับจักรวาล และกับมนุษย์ที่อยู่ตรงกลางของมัน” พอล ทิลลิช
- “คนที่ไม่เคยรู้สึกว่าตัวเองหลงทางจริง ๆ คือคนที่หลงทางไปแล้วอย่างไม่มีทางกลับ เพราะเขาจะไม่มีวันพบตัวเอง ไม่มีวันได้เผชิญหน้ากับความจริงของตัวเอง” โฆเซ ออร์เตกา อี กาเซต
- “เราหลอกตัวเองสองครั้งเสมอเรื่องคนที่เรารัก ครั้งแรกมองเขาดีเกินจริง ครั้งหลังมองเขาแย่เกินจริง” อาลแบร์ กามู
Absurdism 10 ประโยค
- “นักสุญนิยมไม่ใช่คนที่ไม่เชื่ออะไรเลย แต่เป็นคนที่ไม่เชื่อในสิ่งที่มีอยู่จริง” อาลแบร์ กามู
- “อายุปูนนี้ต้องพูดความจริงแล้ว โกหกมันเหนื่อยเกินไป” อาลแบร์ กามู
- “เป้าหมายมีอยู่ แต่ไม่มีทาง สิ่งที่เราเรียกว่าทาง ก็คือความลังเล” ฟรันซ์ คาฟคา
- “เพลโตนิยามว่ามนุษย์คือสัตว์สองขาที่ไม่มีขน แล้วได้รับเสียงปรบมือ ไดโอจีนีสเลยถอนขนไก่มาตัวหนึ่ง หิ้วเข้าห้องเรียนแล้วประกาศว่า นี่ไง มนุษย์ของเพลโต” ไดโอจีนีส
- “เขาจุดตะเกียงกลางวันแสก ๆ แล้วเดินไปทั่วเมืองพลางพูดว่า ฉันกำลังตามหามนุษย์” ไดโอจีนีส
- “หนังสือพิมพ์คือเข็มวินาทีบนนาฬิกาของประวัติศาสตร์ มันไม่เพียงทำจากโลหะราคาถูกกว่าเข็มนาทีและเข็มชั่วโมง แต่ยังแทบไม่เคยเดินตรงเลย” อาร์ทัวร์ โชเพนเฮาเออร์
- “พวกเราทุกคนหลงผิดกันหมด ยกเว้นคนที่ทำเรื่องขำ มีแต่พวกเขาที่มองออก ราวกับพูดเล่น ว่าเรื่องจริงจังทั้งหลายนั้นไร้สาระ และเรื่องไร้สาระก็ไร้สาระด้วย” เอมิล ซีโอรัน
- “ครั้งหนึ่งเขาเห็นเจ้าหน้าที่ศาลเจ้าคุมตัวคนที่ขโมยถ้วยของคลังไป เขาจึงพูดว่า ขโมยตัวใหญ่กำลังจับขโมยตัวเล็ก” ไดโอจีนีส
- “วันไหนที่เราไม่ได้เต้นรำเลยสักครั้ง ถือว่าวันนั้นสูญเปล่า และความจริงไหนที่ไม่มีเสียงหัวเราะมาด้วย ถือว่าความจริงนั้นเป็นเท็จ” ฟรีดริช นีทเชอ
- “ตกลงแบบไหนกันแน่ มนุษย์เป็นแค่ความผิดพลาดของพระเจ้า หรือพระเจ้าเป็นแค่ความผิดพลาดของมนุษย์” ฟรีดริช นีทเชอ
สโตอิก 2 ประโยค
- “ถ้าไม่ถูก อย่าทำ ถ้าไม่จริง อย่าพูด” มาร์คัส ออเรลิอัส
- “ต่างคนต่างเดินไปตามทางของตัวเองโดยไม่รู้ความจริง บ้างดิ้นรนไล่ตามชื่อเสียงอย่างน่าเกลียด บ้างจ้องแต่ผลประโยชน์ที่ไม่ชอบธรรม บ้างหมกมุ่นกับความสุขสบาย แล้วก็ทำลายตัวเองทั้งที่หลอกตัวเองอยู่” คลีแอนธีส
เครื่องจับฉลากแห่งเอเธนส์ อยากได้ประโยคของตัวเองบ้างไหม ไปหมุนตู้นี้เลย